مسألة 1299 : إذا تردد قبل بلوغ ثمانية فراسخ في مواصلة السفر وعدمه ، وتوقف عن السير في حال التردد ، وبعد ذلك عزم على إكمال الطريق ، وجب عليه التقصير في صلاته إلى آخر السفر . مسألة 1300 : إذا تردد قبل بلوغ ثمانية فراسخ في مواصلة السفر وعدمه ، واستمر في السير متردداً ، ثمّ عزم على قطع ثمانية فراسخ - امتدادية أو ملفّقة - وجب عليه التقصير في صلاته إلى آخر السفر . مسألة 1301 : إذا تردّد قبل بلوغ ثمانية فراسخ في مواصلة السفر وعدمه ، وقطع مقداراً من الطريق متردداً ، ثمّ عزم على قطع مسافة أقل من ثمانية فراسخ ، فإن كان مجموع سفره ذهاباً وإياباً - باستثناء المقدار الذي تردّد فيه - أقلّ من ثمانية فراسخ وجب عليه الإتمام وإلّا فالأحوط في حقه الجمع بين القصر والتمام . الشرط الرابع : « عدم القاطع » بأن لا يكون عازماً ولا متردّداً في المرور بالوطن قبل قطع ثمانية فراسخ وإلّا أتمّ في سفره ، وأن لا يكون ناوياً للإقامة في مكان قبله عشرة أيام أو أكثر ، ولا يكون متردداً في قصد الإقامة ، وأن لا يحتمل البقاء في مكان معين ثلاثين يوم متردداً ؛ فمن كان عازماً على المرور بوطنه قبل قطع المسافة ، أو احتمل ذلك ، أو أراد البقاء في مكان قبل قطع المسافة عشرة أيام أو احتمل البقاء مع القصد ، أو احتمل البقاء في مكان ثلاثين يوماً متردداً من دون قصد ، وجب عليه الاتمام . مسألة 1302 : إذا لم يعلم انّه هل سيمر بوطنه قبل قطع ثمانية فراسخ أم لا ، أو سيقيم في مكان عشرة أيام قبل قطع المسافة المذكورة مع قصد الإقامة أم لا ، يجب عليه الإتمام . مسألة 1303 : من يكون عازماً على المرور بوطنه قبل قطع مسافة ثمانية فراسخ ، أو أراد الإقامة عشرة أيام في مكان قبله ، وكذا المتردد في هذين الأمرين ، إن عزم